La statue de Tau Tau
Tau tau est un type d'effigie faite de bois ou le bambou. Ils sont particuliers appartient au groupe ethnique Toraja au Sud Sulawesi, l'Indonésie. Le mot "tau" est un mot Torajan signifiant "l'homme" et "tau tau" la signification "d'hommes" ou "la statue" la mort d'aluk royal est le début de la création d'une statue ou tau-tau (' peu d'homme ' ou 'l'humanoïde'). Il y a deux sortes de telles statues : tau-tau nangka, qui a fait du bois durable, doré de l'arbre de pain ou le fruit de cric (nangka); et tau-tau lampa, fait de bambou et tissu. Le tau-tau est doit être des lieux de rencontre pour l'esprit(alcool) (bombo) du décédé.
Un homme tau-tau est paré dans le batik traditionnel agréable sarung avec une blouse dans le style local et une trop grande veste. Son cou est décoré des rapides d'or crypté et les amulettes de dent de porc. Le chapeau est fait de vieilles pièces de monnaie d'argent, des klaxons(cornes) de buffle et certains des plumes vivement colorées.
Les femmes sont parées plus modestes avec une blouse ou kebaya traditionnel, un sac de sirih ou le bétel, une large ceinture de pièces de monnaie d'argent, l'or, des perles et des bracelets et un tissu noir qui est enveloppé autour du dos de la tête(du responsable). Sur sa tête(responsable), il y a une assiette(plaque) de porcelaine, qui a la relation à la cuisine. Le visage de chaque statue est enveloppé dans le tissu vivement rouge des yeux en plus de cela blancs en bois ou de papier.
Pendant le processus, quand la statue est prête, le Mebalun ou le chaman se mettent à genoux devant cela et le tournent autour pour le réveiller. Alors il offre de la viande de porc et le riz et un rapide de saké. Les membres de la famille donnent quelque congé de sirih et tabac et demandent sa bénédiction et longévité. Plus tard les femmes étreignent le tau-tau, appuient(pressent) leur visage contre le visage rouge et expriment de longues plaintes. Après cela, la statue est apportée au champ(domaine) rituel ensemble avec le corps(l'organisme). Après les obsèques, on déshabille le tau-tau. Tout ce qui est laissé(quitté) sur le champ(domaine) est le bambou vert : le corps(l'organisme) est parti à son ' la maison sans fumée ', l'esprit(alcool) est parti pour le sud, à Puya et les parents sont rentrés à la maison.
Dans des zones(domaines) plus riches, où la stratification sociale est plus forte, une statue en bois permanente est taillée en plus du tau-tau lampa. Ceux-ci sont les statues qui peuvent être trouvées dans les formations de roche(rock), qui doivent être trouvées partout. On les voit aussi comme des lieux de rencontre pour l'esprit(alcool); leur rôle doit garder les tombeaux graves creusés et bénir leurs descendants.
