{"id":3047,"date":"2016-11-07T13:58:32","date_gmt":"2016-11-07T06:58:32","guid":{"rendered":"http:\/\/indonesia-tourism.com\/blog\/?p=3047"},"modified":"2016-11-07T13:58:32","modified_gmt":"2016-11-07T06:58:32","slug":"ijo-temple-sleman-yogyakarta-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.indonesia-tourism.com\/blog\/ijo-temple-sleman-yogyakarta-2\/","title":{"rendered":"Ijo Temple, Sleman – Yogyakarta"},"content":{"rendered":"

\"candi-ijo\"<\/a><\/p>\n

temple Ijo est situ\u00e9 au sommet de la colline connue sous le nom Gumuk Ijo, la plus haute colline de Prambanan. Bukit Ijo est sur 410 m\u00e8tres au dessus du niveau de la mer, et il a 357,402 – 395,481 m\u00e8tre au-dessus du niveau de la mer. Si nous nous tenons sur le temple et jeter un oeil \u00e0 vers le sud, on peut voir la vall\u00e9e avec terrasse ou escarpement abrupt, mais il a panorama magnifique \u00e0 voir.<\/p>\n

Ijo Temple est compos\u00e9 de plusieurs temples avec terrasse nivel\u00e9e. La plus terrasse sacr\u00e9e est sur la cour arri\u00e8re et sur le dessus. Cela nous rappelle \u00e0 l’un des patrimoines ou des artefacts culturels m\u00e9galithiques, qui est \u00abpunden\u00bb avec des \u00e9tapes. Il est encore inconnu de la p\u00e9riode de sa cr\u00e9ation, mais du profil de temple, le motif d’accessoires kala-makara, langgam arca et relief du temple est dans le style naturaliste; il a similitude avec un autre temples autour de laquelle a \u00e9t\u00e9 construit \u00e0 partir de VIII-X si\u00e8cle. Par cons\u00e9quent, il est pr\u00e9dit que le temple a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli \u00e9galement dans la m\u00eame p\u00e9riode.<\/p>\n

Le compos\u00e9 du temple est compos\u00e9 de 17 structures menti sur 11 terrasses avec des \u00e9tapes sur le site. Les chantiers du temple sont l’entr\u00e9e du temple principal, \u00e0 long sage de l’ouest \u00e0 l’est. La cour du temple sup\u00e9rieur (11\u00e8me terrasse) est le plus sacr\u00e9 o\u00f9 nous pouvons trouver des murs environnants, huit linga Patok, le temple principal, et trois temples perwara alignement sur le devant du temple principal. Le r\u00e9nov\u00e9 \u00e9taient au temple principal et le temple de perwara milieu. Le temple principal a une entr\u00e9e \u00e0 l’ouest. Sur le mur l\u00e0-bas sont relung pour arca de Agastya, Ganesha et Durga. Ces artefacts sont maintenant conserv\u00e9s dans Kantor Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala Yogyakarta.<\/p>\n

Dans le temple, il y a linga- yoni qui symbolise le dieu de Siva avec la d\u00e9esse Parvati. Ainsi, on peut conclure que le temple est d\u00e9di\u00e9 pour hindou Siva avec linga, appel\u00e9 linga Kultus. Au milieu du temple perwara, il y a arca de Lembu (nandi). Dans la mythologie hindoue, nandi est le v\u00e9hicule du dieu Siva.<\/p>\n

Les autres structures du temple de Ijo sont sur la 9e terrasse, ruines de batur vers l’est. Le 8 terrasse, il y a trois temples et quatre batur, aussi deux inscriptions en pierre. Un de l’inscription a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 au sommet de l’entr\u00e9e F-cod\u00e9e. L’inscription est en un m\u00e8tre de hauteur \u00e9crit Guywan, par Soekarto il est lu comme Bhuyutan qui signifie asc\u00e9tisme. L’inscription devient maintenant l’une des collections du Mus\u00e9e Nasional Jakarta. L’autre inscription en pierre est de 14 cm de hauteur, 9 cm de long, avec 16 phrases consistant en mantra r\u00e9p\u00e9titif de la condamnation “de sarwwawinasa Om, sarwwawinasa”.<\/p>\n

L’inscription ne mentionne pas le num\u00e9ro de l’ann\u00e9e. Cependant, du point de vue pal\u00e9ographique, il est pr\u00e9vu de VIII-IX si\u00e8cle. Par cons\u00e9quent, il est possible que Temple de Ijo vient de la m\u00eame p\u00e9riode. Le 5 terrasse, il y a un temple avec deux batur; sur la 4\u00e8me terrasse et sur la 1\u00e8re terrasse, il y a seulement un temple. D’une certaine mani\u00e8re, le 10, 7e, 6e, 3e et 2e terrasse, il n’y a pas de temple ou d’un b\u00e2timent.<\/p>\n

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